ВТЕЧА З ГУЛАГу

Мабуть, з того самого моменту, коли одні люди стали позбавляти волі інших людей, у тих, кого позбавляли, з’являлася ідея втечі. І, звичайно ж, мрія про втечу була у тих, хто потрапляв до ГУЛАГу. Історія ГУЛАГу містить безліч розповідей про втечі реальні та вигадані, оскільки втеча завжди була не лише розробленим планом, але насамперед мрією. Мрія про свободу, хоча б про кілька днів на волі, без знущань ВОХРи, непосильної праці, голоду, холоду і терміну, що висів над тобою. І не важливо було це 10 років або тобі залишався один рік, але стан людини був таким, що терпіти навіть один день у таборі ставало нестерпним. І люди йшли на втечу, ризикуючи бути застреленими або отримати новий величезний термін.

Політичні втікали рідко, але обдумано і, безумовно, за допомогою тих, хто їм співчував. Зазвичай упійманих прийнято було «показати» в зоні, з якої вони втекли. Анатолій Жигулін пише, що на Колимі трупи лежали біля прохідної багато днів. За втечу політичного конвой страждав дуже сильно, судили «за недбалість» і давали терміни, за чутками, рівні з тими, що були у втікачів.

Історія ГУЛАГу свідчить, що незважаючи на умови Крайньої півночі, колючу проволоку, вартові вишки, заборонену зону, наявність патрулів навколо, відсутність доріг і взагалі повну відсутність шансів на успіх, люди все одно вирішувалися на втечу.

Наприклад, майже всі втечі на Колимі, як правило, закінчувалися трагічно. Прагнути втекти можна було лише в кілька весняно-літніх місяців. Єдиною дорогою була та сама знаменита колимська траса, на якій через кожні 50-100 кілометрів знаходилися КПП з перевіркою документів. Вибратися з Колими на «материк» можна було лише на пароплаві з Бухти Нагаєва або літаком.

Інших доріг не було. Все ускладнювалося тим, що місцеві корінні жителі активно брали участь у затриманні втікачів — влада платила їм спиртом, борошном, чаєм. Не обов’язково за живого. Достатньо було пред’явити відрізану голову або хоча б кисть утікача. На Колимі за праву кисть платили 250 рублів.

І все ж зеки тікали, і жоден табір не виключав втечі повністю. Довгі роки існувала історія, що зберігалася поколіннями колимчан, про ув’язненого, майора танкіста, чи не Героя Радянського Союзу, який зібрав групу колишніх фронтовиків і, пройшовши всю Колиму до Чукотки, перебрався через Берингову протоку і дістався до Аляски. Підтверджень цієї історії не було. Але інші були.

Наприклад, вважалося, що із Соловків, у силу віддаленості табору, втекти неможливо. А ще в 1925 році, Созерко Мальсагов, інгуш за національністю, учасник Першої світової війни і Георгіївський кавалер, утік із Соловків і опублікував на Заході книгу, в якій розповів правду про утримання ув’язнених у Соловецькому таборі. Мальсагов утік у групі з чотирьох людей, якими керував капітан Драгунського полку особистої охорони Його Імператорської Величності Юрій Бессонов.

Інша підтверджена документами історія, коли троє колишніх морських офіцерів змогли переправитися на човні. Вони висадилися на материку і пішли на захід до фінського кордону. А влада думала, що втікачі потонули, і пошуки припинили. Сміливці дісталися до Фінляндії, і в західних журналах з’явилися сенсаційні фотографії.

Олег Васильович Волков, перекладач, поліглот, письменник, син земця, який перший свій термін провів ще на Соловках. Потім — другий… Утік. Йшов тундрою… Його зрадили на Уралі і повернули в табір. Він написав про це свою книгу — «Занурення у темряву».

Архімандрит Феодосій (у миру Алмазов Костянтин Захарович), народився 21 травня 1870 року в Смоленській губернії в родині священика. У 1927 році був засуджений до 3 років таборів і відбував термін на Соловках. У 1930 році втік з поселення і перейшов кордон СРСР. В еміграції перебував у Румунії та Болгарії. Жив у монастирі святого Кирика. Написав книгу «Мої спогади (Записки соловецького в’язня)».

Успішних втеч було чимало, переважна більшість були кримінальники. Їхні шанси на успіх були більшими, ніж у політичних, їм було легше влитися у злочинний світ і знайти притулок. Політичним не вистачало зв’язків на волі, їх шукали і переслідували незрівнянно активніше. Більшість утікачів були чоловіками, але серед них були й жінки. Мабуть, найдивовижніша історія про втечу з ГУЛАГу описана в мемуарах Славоміра Равича «Довгий шлях». Його заарештували після радянського вторгнення в Польщу, відправили до табору в Сибіру. Звідти він утік за допомогою дружини начальника табору з ще шістьма в’язнями, один із яких був американець. По дорозі вони прихопили молоду депортовану польку, перейшли кордон СРСР, через Монголію потрапили в пустелю Гобі, Тибет, Гімалаї і опинилися в Індії. П’ятеро загинули в дорозі, а троє вижили. Є певні сумніви щодо повної достовірності цієї історії, може щось було і не так. Але для величезної більшості, які ніколи не вирішувалися на втечу, така історія, сама думка про втечу, була важливою психологічною опорою. Тому що втеча була однією з найочевидніших форм протистояння режиму.

Кадри з фільму